Yanaconas: Tradiciones & Ceremonias - Documental









Documental Final:  Ceremonias Ancestrales Yanaconas -Tradición Inca del Macizo Colombiano.

Proyecto  de  recuperación de los ceremoniales ancestrales yanaconas en el Macizo Colombiano, resguardo de San Sebastián, Cauca.

Resumimos los ceremoniales durante el año andino, que empieza en junio con el solsticio de verano o Inti Raymi.

La tulpa, las danzas tradicionales, los mayores, la Pacha Mama, plantas medicinales, las chirimias...   Todo en este documental de 15 minutos.

Convenio Ministerio de Cultura



NC

Colombia, 2018

Danza Flamante

Baila por ahí
Pasando por Bogotá
¡Quemad el Congreso!
Bailando por ahí...
NC
Haiku a la colombiana...
Bogotá, enero 2018


La Peña de la Serpiente Dorada





De esta gigante que se cuela en los sueños y protege a la tierra, se cuenta allá donde la Cordillera de los Andes aún es un macizo y comienza a desprenderse en tres ramas hacia el extremo norte del Abya Yala.

La Serpiente Dorada aparece en una peña gigante y señorial ubicada en el resguardo indígena Yanacona de Ríoblanco, Sotará.  Pa’ más señas, dicen los abuelos, del barrial pa’ abajo, antes del puente y las minas, está la Peña de la Serpiente.

Según el relato Yanacona, la Serpiente era gigante y su cabeza era de oro, y adornada con un penacho multicolor.  Dicen que deslumbraba cuando salía a tomar agua del Ríoblanco, que es blanco y verdoso por el azufre y los minerales con que la montaña enriquece sus aguas.

También salía esta Serpiente Dorada pero para meterse en los sueños de los nativos Yanaconas.  Entonces, en esos sueños, la Serpiente les dejaba tareas a los pobladores para desencantarlos, para proteger la montaña para ser mejores comuneros.  Luego de haberla visto en los sueños, se pagaban ofrendas, se llevaban alimentos, ruanas recién tejidas y todo tipo de artículos que fueran de la tierra o elaborados por los yanaconas.

Del pozo por donde salía la Serpiente burbujeaba el agua.  “Hervía en cantidad”, cuenta doña Nora Piamba, nacida y criada en Ríoblanco.  Todavía el agua sale a gotas por una punta del risco donde los visitantes vamos a pagar tributo a la región Yanacona.

El agua de la Peña es medicinal, sus minerales son riqueza para el organismo humano, y sanan los males de espíritu, que son los que causan todas las enfermedades que acechan el cuerpo del hombre.

Ahora a la Serpiente Dorada no se la ve más.  Dicen que fueron los curas que llegaron con sus conquistadores y su religión que decían que las cosas de la Madre Tierra eran cosas del demonio.  Uno de esos curas empezó a perseguir a la serpiente y se inventó la historia de que ella salía era los jueves y viernes santos.  Los mismos curas juran ver en el tope a la Virgen María, y por eso ahora le llaman La Peña de la Virgen.  Aunque yo mire y miré, y lo que se veía era una montaña impresionante con figuras artísticas de sal en las rocas.

Igual que en toda la América, donde había culto y tradición indígena, los curas taparon la historia original con la historia inventada para hacernos esclavos de su religión.  Y así a la peña majestuosa le cambiaron el nombre.  Eso sí, dice un abuelo de 99 años, el cura aprovechó para ir a vender el oro de la serpiente a España.

Solo los guerreros que ven a través de la historia, reverencian a la Gran Serpiente Dorada.  Y aunque ya su pozo no hierve, pagamos tributo nadando en las aguas del Ríoblanco, y bebemos de su agua bendita sanadora.  Y no bendita por los curas y la tal Virgen.  Bendita porque es de la Tierra, Bendita porque es de la inmensa peña que filtra sus aguas y las alimenta con minerales sanadores.  Bendita porque es una de las peñas de la Gran Montaña ancestral, la de los Andes.

De nosotros depende revivir a la Serpiente Dorada, cuando entramos en contacto con la Madre Tierra, la entendemos y respetamos.  Mito o leyenda, existen estas historias para enseñarnos a comunicarnos con aquello sagrado que vemos, con la Madre Tierra, con el abuelo Río, con los hermanos animales y las plantas.  Tú que lees ya eres poseedor de tal poder protector, porque el espíritu de la Serpiente Dorada ya está en ti.


NC
2018



 


Las Danzas Andinas de La Loma


Las danzas Andinas de la Loma de La Cruz, en Cali, son la fiesta andina más grande y periódica que sucede en la América.
Hasta en Otavalo y Cochabamba hay que esperar a ver cuándo baila el andino.  En Cali, cada jueves, desde las 7 de la noche, se concentran entre cien y quinientas personas a bailar al ritmo de quenas y charangos.
Ya son meas de 16 años que tiene la historia de las Danzas Andinas.  Les han hecho registros, fotos, documentales.  Los políticos han tratado de apropiársela, los artistas tratan de sumarse o se pelean por ella.
Pero los danzantes sagrados, los Sayawilkas, acuden a honrar tributo a la ancestralidad, a la historia original, esa que cuenta que somos seres del Aire, de la Tierra, del Agua y del Fuego.

A la Loma de la Cruz, a sus danzantes y a sus espíritus...







NC
Cali, diciembre 2017

Chau Cali!!!






NC
Cali, 30 de diciembre 2017

Kapak Raymi!



El señor Sol ha dado otra vuelta en su ciclo. El pasado 21 de diciembre, apoyados por mayores del territorio de Río Blanco, Sotará, Macizo Colombiano, saludamos y agradecimos al Sol por su poder dador de vida, de equilibrio y armonía.
El 20 de diciembre, 7 p.m., convocamos al Fuego para celebrar al Sol, taita Inti, Sek, Amon Ra… Hasta anoche seguía sin querer apagarse. Saludamos a ese fuego que nos enseña también de transformación.
Hasta el más duro metal sucumbe al fuego... Tiempo de trasformaciones…

Para sintonizarnos con la fiesta general de Navidad, este es un buen momento para saludar a la historia primaria de adoración, en la que todos los pueblos del planeta coinciden históricamente en reconocer con precisión, el saludo al Sol.

Hubo seres mágicos, música, palabra, acción… En otra publicación de fotos del Kapak Raymi mostraremos imágenes del evento que realizamos con la comunidad en el parque de Río Blanco.

Por ahora, felices fiestas. 

NC
Dec 2017
Río Blanco, Sotará, Macizo Colombiano


Happy Kapak Raymi

The territory I’ve been living for the last five years, south west Colombia, I’ve grown with friends from Nasa, Yanacona and other Andes Communities.  They celebrate from the very old times this date to thank Father Sun.  From many cultures around the world, Sun celebration is part of the beginning of Human History.
This picture was taken during the Sun celebration, called Kapak Raymi, that’s an Inca language known as Quichua or Quechua.   This ceremony started on the night of Wednesday, December 20th, when we started the Fire, which was still alive on the night of Saturday 23rd.

To keep the fire alive, we get together around Him to thank Father Sun for its Great Fire, which creates Life and equilibrium, and teaches about Harmony and transformation.
There were magical beings, music, words, reflection… 

The Fire would persuade even the strongest metal.

In moment of transformations, it’s good to say Merry Christmas to all friends.

Enjoy!

NC
Dec 2017
Río Blanco, Sotará, Macizo Colombiano


Tejidos Andinos





Escuela de Tejidos Andinos Runa Yanakuna.  Ubicada en el resguardo de San Sebastián, Macizo Colombiano, esta escuela hace parte de un proyecto de recuperación de memoria ancestral en el manejo de hilares, procesamiento de lana y creación de ruanas, mochilas, atrapasueños y mandalas entre otros.

Agradecemos a los maestros ancestrales que acompañan esta labor, especialmente al artesano boliviano Uemura Choque y a las representantes de la comunidad Yanakuna.



NC
(Yakta)
Macizo Colombiano, noviembre 2017

La Parranda



Comparto con tres perros.  Un macho, Corzo. Negro-cenizo y peludo.  Dos hembras: Sombra es la negra que despunta canas.  Es la mayor de esta “camada”.  Es muy inteligente.  Sabe cortar lazo y madera,  nada muy bien. Es cazadora.  Es la madre de Danya.  Danya es la rubia.  Si Sombra come una planta determinada, Danya va a buscar otra igual y se la come.  Si Sombra ladra o aúlla en las noches, adivinen quien la sigue feliz.

Corzo se la pasa suelto porque no se va de la casa.  Pasea por el terreno, que es suficiente en esta montaña de la vereda Ampudia, de Jamundí.  Si lo llamas, sabes que aparecerá pronto.  Ummmh, es cierto, se ha pegado algunas escapaditas, pero nada lejano ni prolongado.  En las noches es un Mago que envía la Magia para que yo pueda dormir tranquilo en esta montaña que aún respira pese a ser zona de minería.  Corzo es temido en la zona.  Los tres.

Sombra ya me costó una gallina. 

Sombra y Danya esperan a las seis.  Cuando el sol se va metiendo entre estas montañas.  Considero que los buenos campesinos guardarán todos sus animalitos para protegerlos de los seres de la noche.  Así que se ponen impacientes, ladran y hacen histeria.  Luego las suelto. 

Vuelven tarde en la noche o en la madrugada.  Agotadas, se echan en el porche.  Durante el día permanecen con cadenas livianas pero fuertes.  Largas suficientes para que podamos parchar si quieren.  Y nos vamos de expedición al menos tres veces a la semana.  El Río Claro es el super parche.  Todos se van libres y Somos, como grafitearía Somos.

Estuve fuera por varios días, en el Macizo, como para cambiar de montaña a mamá Montaña.  Yoimer y “El Curita” los alimentan cuando quedan solitos.  Pero llevan atados como cinco días.  A Corzo lo liberé una vez entré.  Casi me tumba.  Ellas en jubilo.  Jubilo que regresó como una hora después de que llegué.

Vamos a ver hasta qué horas irá la parranda.




NC
(Yakta)
Vereda Ampudia, Jamundí
17 de octubre de 2017



El profe Ary: Social y Andino


 
P. Ary Campo en el programa Piensa en Paz de la UAO 
¿Que Colombia lleva cincuenta y pico de años en guerra?
No ha habido paz en este territorio desde los españoles.  Esta guerra que conocemos se selló desde 1845 con el militar –declarado conservador y liberal- Tomas Cipriano de Mosquera, y cuando se promulgaron oficialmente el partido conservador y el liberal.  Desde entonces unas castas ricas, poderosas, militares y eclesiásticas se disputaron el territorio, sus recursos y el poder político a partir de guerra sucia y guerra declarada. Hasta nuestros días.

Esas son las clases de sociales que el profe Ary Campo Chicangana da a sus estudiantes de secundaria. Enseña también de Hanan Pacha, Kay Pacha, Uhku Pacha, las direcciones tiempo-espacio del Andino nativo.

El Mayor Ary Campo es líder de la comunidad originaria Yanacona, por tanto también se le reconoce en el territorio indio colombiano.  Impulsor del primer cabildo indígena de Cali, el Yanacona, que se encargó de gobernar entre 1999 y 2005.

Al profe Ary le celebramos en “su cumple”. Ary nació el 26 de agosto de 1960 en Río Blanco, Macizo Colombiano, sur del Cauca. Es Yanacona. Es docente de Ciencias Sociales de la Institución Educativa Alfonso López Pumarejo de Potrerito, Jamundí; ha sido docente de humanidades de la Universidad del Valle y de la Universidad Autónoma de Occidente.  Realiza desde hace 15 años el programa América Andina, que fundó con Jorge Mendoza y Jaiver Sánchez, y que se emite todos los sábados de 8 a 9 a.m. por Univalle, la Emisora de la Universidad del Valle, 105.3 F.M. 

Estudioso y maestro (magister) de Historia Andina, ha escrito el texto “Pueblos Andinos, Montoneras, deserciones e insubordinaciones yanaconas y paeces, de editorial Feriva, parte del Archivo Histórico de Cali.  Además de sus aportes al libro Constitución desde la óptica indígena, de la Universidad Occidental Autónoma de Cali.

En la Autónoma creó la cátedra de Ecosofía.  La Ecosofía es la cátedra que procura la reflexión hacia el buen vivir.  Tal reflexión parte del estudio y convivencia con la naturaleza.  La Ecosofía propone observar y conectarse con el estado primario de todas las especies, que permite proteger el entorno.

Tengo la oportunidad de hacer este perfil del profe Ary Campo Chicanganá gracias a torta, velita, y entrevista con sus estudiantes del equipo de Comunicaciones del Alfonso López de Potrerito.  Son un equipo de grados séptimo a once que están aprendiendo sobre periodismo comunitario.  Ahora van por la Radio del Colegio, donde tengo el privilegio de ser su guía al lado de Ary. 



Textos del profe Ary Campo y sus estudiantes se pueden encontrar en el blog http://alpuma.blogspot.com.co

NC
Cali, Agosto 2017