Hudson

 

El mensaje de Los Sueños -1 de 2

 El año de la Muerte: La figura de Madre

Cuento II: El mensaje de Los Sueños 

Sueño 1: Madre

Cuatro de la mañana. Casi Seis. Dice ella. Acaba de llegar y en el sueño aparecemos en una especie de hostal, de esos de varias camas dispuestas en un salón grande compartido. Madre se ve decaída, vieja, cansada. Admite que bebe (alcohol), admite que sale unas dos veces por semana. Está sentada en una de las camas. Yo estoy parado viéndola, escuchándola. Siendo su testigo. 

Entre las camas hay una dispuesta para Padre, que aún no llega. 

Ese es el primer sueño. Despierto. Lo escribo de inmediato, como enseña Freud, para que no se olvide. 

Vamos al mensaje. Madre nunca bebió y menos nunca la llegué a ver en la vida real decaída, o consumida por el alcohol u otra sustancia. De hecho, ella es y ha sido muy sana. Hasta cuando esto escribo, pese a pasar los 80, se mantiene muy viva, muy sana, corre, baila, hace ejercicio, cero prescriptions, alegre siempre. Hace poco llegó a decirme que pese a todo, a su historia, ella nunca fue triste. No conoció la tristeza, de todo siempre buscó lo que la hiciera feliz.

En el sueño la figura de Madre aparece en un alto contraste con la realidad. 

Así podría haber sido Padre, tal vez si hubiese seguido bebiendo. Pero incluso ya en sus últimos años no lo hacía. Incluso dejó de fumar. Claro, terminó abrazando un tanque de oxígeno que se lo llevó en un buen sueño.

Entonces la figura de Padre-Madre imperfectos, trastornados, hiperbolizados, aparece. Quien anda entre hostales soy yo. Esa Madre del sueño soy yo si no doy el siguiente paso.

Dos: La Madre que veo en el sueño es una madre sometida por el abuso de la vida. La de la realidad es una niña feliz de 80 años. La de la realidad es poética.

Alguna vez le pregunté a Madre qué sentía de haber siempre sido la diferente de su familia, pues ella era la morenita con aspecto indio que parecía no pertenecer a las otras cuatro hermanas blancas que tenía. Ella era la segunda hija de Elvira, una abuela desalmada y enferma de atención. De vez en cuando la visitábamos y hasta mi hermana estuvo viviendo un tiempo con ella. Hermana fue objeto de su maltrato y discriminación. 

Alguna vez me atreví a preguntarle a Madre si el abuelo Juan, el esposo de Elvira, era su padre. Un viejo taciturno y miedoso sin sonrisa. 

Cómo no, si mi sagrada abuela tuvo un amante entre negro e indio. Ja! De ahí mi madre, de ahí yo. Mi padre al verme negrito y a Hermana blanquita como él, pues no nos fue muy bien en la relación. Y aunque me gané unos buenos zopetones, debo admitir que el Viejo nunca tomó por deporte la violencia conmigo. Era suficiente con la que le imponía a madre cuando se emborrachaba. 

Madre dijo que a pesar de que yo lo veía así, ella nunca supo lo que es la tristeza. La Vieja.

NC

Cuando la obra termina

El Año de la Muerte 

Cuento I: Cuando la obra termina

Había quedado en armar un mueble en casa de Madre, al noroccidente de la ciudad. Ella me había dicho temprano para vernos. Y me escribió que ya estaba en La Candelaria, en el centro, que iba al teatro. Que si quería la buscara allí para ver la obra, un documental relacionado con derechos humanos y la miseria que en Colombia ha sido el violarlos sin tregua. 

Serían casi las seis de la tarde y la obra empezaba a las siete. Le dije que no llegaría. Para qué prometer si no se puede cumplir. En el último momento decidí ir, y salí corriendo a buscarla. Llegué siete minutos antes de las siete. La busqué por todo el salón de espera, suerte de café rústico, dispuesto con mesas, barras, y una serie de posters de arte de vanguardia que anunciaban obras en cartelera y pasados éxitos de la sala. No la encontré por ningún lado.

De pronto ella me abordó y me sorprendió. Me saludó sin alegría. Generalmente lo hacía, con besos y abrazos. No. Esta vez se le notaba fría pero imaginé que era por la premura de entrar a tiempo a la obra. 

-Viniste. -Me dijo con ojos sin brillo. 

-Te dije que iba a hacer lo posible, pero se me hizo tarde en la labor, pensé que no alcanzaría y mejor no quedarte mal.

-Ya está muy tarde aquí. Ya no habrá boletas. Podemos ir a otra parte. Tal vez mejor a cenar. 

-¿Tienes tu boleta? -Le repliqué. -Deja ver si todavía se puede, le dije mostrándole la línea que aún había frente a la venta de entradas. 

-Ella aceptó a regañadientes, pero insistía en mejorar el plan e ir a otra parte debida la premura. 

Nos pusimos en una de dos filas que había, la nuestra para comprar mi boleto, la otra, para entrar al escenario. En esa otra fila vi a un hombre barbado, alto, buen mozo, que me llamó la atención porque me miraba con cara de intriga. Me molestó un poco y se lo dije a ella. 

-No le pares bolas. No te pongas con tus películas.

La fila del hombre avanzó rápidamente y, junto con otras tres personas que le acompañaban, desaparecieron por la puerta de ingreso.

Por fin entramos a la sala. Un teatro bien dispuesto y con mejor asistencia, aunque no había lleno por completo. Había filas de sillas vacías. Aún así era buena la respuesta del público.

Tomamos asiento y noté que el hombre que había visto y su grupo estaban sentados unas 4 filas atrás de nosotros. En las intermedias no había mucha asistencia a nuestras espaldas. Las luces del teatro no se habían apagado del todo, estaban en los previos, así que nos dejamos guiar por las luces de la pantalla que iluminaban claramente los rostros de la audiencia. 

Ella tenía su cabello alborotado y hermoso. Se lo esponjó aún más alborotándolo con sus manos. Se quitó el abrigo. Tenía una blusa que dejaba ver su cintura perfecta, que ella se jactaba en lucir. 

Esa actitud de mecer el cabello y alborotarlo era siempre una señal de su coquetería y su encanto. Le dije que estaba muy hermosa. Sonrió queda, yo quería darle un beso para sentir esa belleza dilatada. Ella me evitó, de manera que no solía hacer. Apenas me puso la mejilla y se acomodó en su asiento, diciendo: ¡Ya va a empezar!

La obra empezó. No pasaron cinco minutos cuando la noté reubicándose en la silla. Se acomodó de lado, echando su espalda y cabello hacía mí, lo que me impedía ver su rostro. Pronto me di cuenta que veía al hombre de las cuatro filas atrás. No paraba de torcerse aún más y mirar hacía atrás, con discreción para que yo no la notara. Pero era evidente que estaba flirteando con el barbudo. Por fin me atreví a voltear la mirada y lo ví a él. Sus ojos y actitud se volvieron de inmediato hacía mi.  Ojos de sorpresa. Ojos delatados.

Traté de concentrarme en el documental que era intenso y doloroso. Pero ella no paraba su juego. Ebullía su palpitación hormonal. Alborotaba su cabello como excusa para mirar hacía atrás. 

Volví a ver al hombre. Esta vez no me respondieron sus ojos. Estaba sonriente y fijo en ella. La conexión entre ellos se hacía notoria con la intermitencia de las luces de la pantalla. 

A mi me encantaba verla coquetear. Una especie de morbo que me encendía cuando ella hervía. Como yo no reaccionaba y me hacía inmerso en la pantalla al prolongarse el tiempo y las escenas, ellos dejaron la discreción. Ella volteó su rostro por fin, un par de veces, hacía mí, mirándome de reojo. Yo había copiado la forma en que ella se sentó de lado para poder verlos sin que se notara que abandonaba el documental para ver su juego.

Estaba demasiado atrevida y descarada y me empecé a sentir mal. Yo no era su amigo. Tampoco su novio oficial, apenas su amante de ese momento. No tenía muchas atribuciones, está bien, pero le susurré: Oye, estás ya muy descarada. 

De inmediato torció su cuerpo y me miró, al fin, fijamente y molesta: “¿De qué hablas?”, se exaltó.

-Estás muy descarada coqueteando con el barbudo de atrás. Por favor. -Me miró con odio: ¡Estás alucinando! -dijo. Se reacomodo en la silla y ya se quedó en el documental. Se veía molesta.

Un par de veces me miró de reojo pero sin acercarse para nada. Nosotros que en cada esquina nos abrazamos y besamos. 

El documental estaba ya por el final. Serían unos cinco minutos antes del cierre, ella volvió a verme de reojo. Yo concentrado en el documental. Pero respondía ante su mínima atención porque me gustaba verla. Su rostro era una pintura divina que amaba apreciar y besar. Ella me evadía. 

Volvió ese gesto de alborotar su cabello hacia mi, y aprovechó para volver a ver atrás. Salieron los créditos y los aplausos. Las luces empezaban a encender. Esta vez ella se quedó mirando hacía atrás sin vacilar. Alcancé a ver su sonrisa hacía él. Como en aprobación al documental. 

-Mira, si quieres me voy ahora para que puedas quedar con él. -Le dije tocando suavemente su perfecto abdomen descubierto. A mi contacto y mis palabras se reacomodó al instante. 

-¡Qué te pasa Boris! -Me dijo con tono grave y molesto. -Ya estás con tus películas. 

Encendieron las luces. Ella se levantó de inmediato, mostrándose plena, con esa blusa corta y su pantalón ceñido que la hacían ver magnífica. Miró al barbudo sin pena, mientras se ponía su fino abrigo. Yo me quedé viendo al tipo, esta vez con actitud territorial. Se le congeló la sonrisa. Se dijeron algo entre él y sus acompañantes y se marchó sin mirarla de nuevo. 

La obra había terminado. 

NC

Pueblos Hermanos

Comparto el primer video musical que tengo la oportunidad de realizar al lado de un grupo de hermanos llamados Runa Pakary. La agrupación de origen caleño hace de la música Andina una fiesta adonde va, y sus letras pegan con sentido a nosotros, a gente, a montaña, a hermandad. De eso, por ejemplo se trata este tema, Pueblos Hermanos. La grabación se realizó en al menos cinco escenarios distintos, siendo la Cascada La Reina el más venturoso de todos los rodajes, por la llegada y la cargada de equipos, echados al hombro, a la espalda, y suba montaña arriba hasta llegar a ese magnífico monumento natural que es la Cascada La Reina. Cosa que logramos a eso de la una de la mañana. Con tremendo escenario y la atención de otro amigo del camino, Cebolla, pudimos quedarnos allí, grabar al otro día muy a las 4 a.m. O sea, 3 horas habremos dormitado para aprovechar el escenario del amanecer, que lo verán retratado en este video que comparto. Esta canción es sabrosa de oír, gozar, bailar y ver; y pa' pensar, "todos los pueblos de América unidos", proclama. Yanakunas, Nasa, Pastos... a toda la América Andina este trabajo con Runa Pakary. Nota: El tema se estrenó hace casi un año con este video. Yo lo subo a mi canal pero comparto el sitio de Runa Pakary donde se ha distribuido originalmente.

https://youtu.be/TpD79LhHFz4?si=zNRKCBW2uzSQDzE-

NC Septiembre 2025 Cali, Colombia

Rumba Cubana 25

 

And once again, after more than a year, I let myself be carried away by the beats of the drums in Central Park. It was Mother’s Day, and the early bloom of Spring. I joined La Rumba Cubana—a fraternal gathering that the Cuban community and friends enjoy as the weather warms in the Big Apple.

The Madre Rumba for Mother’s Day was the call—and here it is, captured in a few shots...

NC

NYC, May 11/25

Fundación Nuna Kallpa en Cali Viejo 2024

 

Cali Viejo y Andino

La Fundación Nuna Kallpa de Cali nos permite participar del desfile de Cali Viejo de la Feria de Cali 2024, haciendo el registro audiovisual de su comparsa. Se trata de la representación en tributo al Amawta, los mayores y mayoras de las comunidades andinas que representan la sabiduría, la protección y la maestría que pasa de generación en generación la cultura y tradiciones de los pueblos originarios. En el Blog (http://cabalaclub.blogspot.com) y en las redes podrás ver las fotos de esta colorida comparsa con la que no pudo ni un fuerte aguacero caleño. NC

Colibrís

La fiesta familiar estaba invadida de niños y, después, ya veríamos, de colibríes.

Adultos también había, al fin y al cabo ellos propusieron el convite de finca y río. Pero los adultos fueron aburriendo a los párvulos que no soportaban la amargada, rutinaria y cuadriculada adultez.

Una adulta más bien aniñada -de esos seres raros que por fortuna quedan- tomó la palabra entre la audiencia de pequeños: ¿Quién quiere ir a ver Colibrís? -Preguntó.

Se Llama Bioleta, con ‘B’ larga. Porque es Vida a pesar de que le han aplastado la cabeza y el corazón sin misericordia, porque es Biología y porque es dos veces Ser, y las que le toque ser. Ya no hay miedo. Y dolor, a ése ya se acostumbró.

Bioleta no sabía de cierto si vería algún colibrí, suponía por la zona montañosa y por la quebrada, y porque había visto muchas flores, que habría felices chupaflores. Flores que salían entre la cizaña, las piedras, el barro y la boñiga. De donde surgen las flores más vivas, esa era su única guía. 

Y así se fue a guiar a los niños por la rivera a pesar de que los otros adultos se agarraban la cabeza acusándole siempre de loca. Y Bioleta insistió:

-A ver niños, ¿quieren ver los colibrís?

-Siiiiiiiiiiiiiii -Fue el coro de pequeñas voces. 

-Pero para que aparezcan los colibríes tenemos que llamarlos. Bien fuerte. ¡Vamos a llamarlos!

Al principio un poco incrédulos, pero siempre bienviniendo el juego, los chiquillos comenzaron a hacer el coro continuado:

-Colibrís!!!

-Colibrís!!!

-Colibrís!!!

Y sumaron esas muchas vocecillas mientras caminaban por las orillas de la quebrada.

Otro coro muy particular comenzó a responder en la distancia. Sonaban a Tik Tik Tiks. Muchos Tik Tik Tiks que cada colibrí hace con su pico… Y luego zumbidos y zumbidos de muchas alas cuyo fragor se escuchaba con más fuerza. En seguida los niños, asombrados, se vieron rodeados de decenas de colibríes.

NC

Vereda El Otoño, La Buitrera.

NOTA: Este que narro no es un cuento, es pura Vida Real.

Ñawpa Tusuy

La Fundación Nuna Kallpa, desarrolla un programa de danzas andinas en la comuna 7 de la ciudad de Cali, involucrando a niños, niñas y la juventud, dándoles alternativas culturales de reconocimiento y origen. Ñawpa Tusuy es un vocablo quechua que significa Danza Ancestral, y cuyo objetivo es impactar en las comunidades como plan alternativo de cultura. NC Cali Noviembre 2024 Crédito externo: Canción: Pituco Autor: Grupo Tarpuy

Inti Raymi 2024

Durante el mes de octubre de 2024 se realizó la "Ceremonia Ancestral Inti Raymi", un evento del Colectivo Andino de Cali que incluyó tres conferencias y un concierto central en la Universidad del Valle. En este audiovisual se hace el seguimiento a esta actividad didáctico, pedagógica y festiva que estaba consagrada al Churay Raymi, la Resistencia contra el colonialismo en todos sus sentidos, incluido el mental que todavía mancha al mundo. Las conferencias incluyeron talleres didácticos sobre instrumentos andinos, las fiestas y el buen vivir andino, y conciencia sobre el agua y la tierra toda... Pacha Mama! Invitados a darse un paseo por esta fiesta cultural aquí registrada... NC Créditos fuera del video: Canción Agua Dulce Y Amor Grupo: Kala Marka